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  • 妙华法师:《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈

    大悲咒》,感得沙漠出现了绿洲,能够有水喝。走过一段路再回头看的时候,这个绿洲就消失了。这种感应的事迹在《大唐西域记》当中是非常多的。我们大家人身难得已经得了,佛法难闻已经闻了,闻到佛法以后我们应该生起殷...之前,我要谈四个问题,这四个问题因为不属于正式讲解内容,所以我冠之以 “ 题外别谈 ” 。    1、生起对佛法的殷重心    第一个问题就是,我希望大家修学禅法要有一个庄严心、殷重心和珍惜自己...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒净土法门概要

    弥勒净土法门的澄清,能合大众对弥勒信仰有正确的认识及深入的了解。人身难得,佛法难闻;虽然茹素修善,却受外道邪见所误导,只求生天,不求无上佛果,甚为可惜。更愿净业行人,于选择净土作为归果时,不会忽略考虑...所牵,不能往生兜率净土。仗着舆释迦牟尼佛法及弥勒菩萨所结下的法缘,他日在龙华三会中,必能亲谒弥勒如来,问法得度。  弥勒佛出世时,阎浮已成净土。那时人寿八万四千岁,没有中夭;身长  一十六丈,贪.嗔....

    不详

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  • 太虚大师的净土思想

    惧,是故当怀深忧远虑。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,光阴容易虚度,故曰:“此心不向今身了,更向何身了此心”。第二须信吾心本源真性即是佛性,本来具足如来智慧佛德之藏,若遇善友开导,皈依佛法僧宝,信从佛...太虚大师的净土思想  四川大学宗教学系 陈 兵  太虚大师为中国近现代佛教复兴运动的领袖,他于佛法获大总持智,以此智慧判别整理全体佛法,努力适应新时代社会人心,应对现代思潮,提出以“人间佛教”为...

    陈 兵

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  • 论太虚大师人间佛教理论的反思性

    ,可谓苦乐参半。既没有极苦而愚嗔罔觉,亦没有耽乐而痴爱难悟,最能观察诸法无常之空理,修证无生解脱之法。佛教常说:“人身难得,佛法难闻”,“此身不向今生度,更向何生度...,虽有不同,而弘扬佛法,首重建僧,其理想之建僧工作,始终未能实现,徒招来无谓之毁誉,可见建僧之难!”重整僧伽制度,是太虚大师终其一生的根本关切,也是太虚大师终生未竟的一大志业。   三、...

    陈永革

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  • 柏林夜话

    无论如何坚持一定要来,因为人身难得,佛法难闻,这也是我为参加夏令营第二次流泪。到了柏林寺,当晚我跟着上殿作晚课,看着庄严的佛陀,闻着清净的梵音,我又一次流泪了。在五台山传灯法会上,望着那灯灯相续的烛光...天年,享受天伦之乐了,而他老人家每一天的每时每刻都在为弘法利生的事业,在无私的付出,无私的奉献。俗语讲:“无事不登三宝殿”,我们来到佛法道场往往是有所求而来,包括在座的营员来这里也许是想获得什么,当然这...

    不详

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  • 禅者的感恩

    起来的。意根是什么东西呢?佛经里面有一句话说:愚者难分识与根,没有智慧的人,妄想、不妄想他分不清楚。但是只要你沉下心来:此身难得,佛法难闻,你会发现,妄想从那里冒出来的?你闭上眼睛,感觉妄想是从无尽的...,他的感恩是以一种什么样的心态来感恩,这很重要。因为既然禅为佛心,你就不能从行为上去看。我发现很多人学习佛法或是学习禅宗,学到最后,还是流于形式。   佛法是广大无边的一种教育,它告诉我们九法界众生...

    达照法师

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  • 弥勒净土法门概要目次

    弥勒净土法门的澄清,能合大众对弥勒信仰有正确的认识及深入的了解。人身难得,佛法难闻;虽然茹素修善,却受外道邪见所误导,只求生天,不求无上佛果,甚为可惜。更愿净业行人,于选择净土作为归果时,不会忽略考虑...所牵,不能往生兜率净土。仗着舆释迦牟尼佛法及弥勒菩萨所结下的法缘,他日在龙华三会中,必能亲谒弥勒如来,问法得度。  弥勒佛出世时,阎浮已成净土。那时人寿八万四千岁,没有中夭;身长  一十六丈,贪.嗔....

    不详

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    rdquo;八个字看似简单,但能有几人能依教奉行,终身不渝,值得学佛人深深去体会,佛法难闻,中国难生,今何其有幸,已闻已生,勇往直前,勿再让幻化外境所转,“朝闻道夕死可矣。”&...古圣先贤之道,专一决不因为困境而有所改变,天命即知因果关系,耳顺乃六根都通达无碍,七十见性,世法如此,佛法修学亦当如此入道,圣人都是如此进德修业,开发本性,更何况我们博具凡夫,怎可不专一入道呢?   ...

    圆因法师

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    一的境界。他的这种时刻的警惕之心和勇猛精进精神,缘于他对佛法的深刻领悟和对人生的深刻警醒:  佛法对于生命是并不怎样贪恋的。他认为人生只是一个成佛生天的阶段,所以有“人身难得,佛法难闻”的话。因此,弘...,因此佛教的修行本质上也就是对众生心性的修正。戒律作为佛教得以建立和传扬的基础,也是以心为体,从心发生的。弘一大师深知持守戒律要以心为本,以发大悲菩提心为开端。他说:“佛法以大菩提心为主。”③又说:“...

    刘泽亮 贾应生

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    不但不会障碍我们学道,反而会激发我们的精进勇猛心,成为学道的增上缘。因此,人道是成佛的枢纽。   “人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更得何生度此身?”得生人身难...离开了众生,就没有佛,离开了群众去求道,是没有道可求的。佛陀在各种经论中也一直强调:“我是众中的一个。”六祖大师更说:“佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角...

    星云法师

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